"وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا".. يعيش سالم مدللة على هذا الأمل الذي لا يبارحه، أن يلتقي بزوجته وطفليه، بعد ثلاث سنوات ونصف السنة من الفراق، تفصل بينهما مئات الكيلومترات ورحلة تستغرق نحو ساعة ونصف الساعة بالطائرة، لكنّ السبل مقطّعة، واللقاء مؤجل إلى حين لا تُرى على المدى بشائر تحقّقه. سالم يكافح من أجل تلك اللحظة، لم يترك سبيلاً إلا سار به، ولا باباً مفتوحاً لحل مشكلته إلا طرقه، لكنّ شيئاً لم يتغير.
ثلاثة أعوام ونصف العام في انتظار ملتقى لا يجيء، لا يُهوّن فيها على سالم وأسرته إلا اللقاء الافتراضي عبر الأثير، والذي يُلهب القلب ولا يزيده إلا اشتياقاً للأحبة.
سالم مدلّلة، شاب سوري من مواليد العام 1991 ينحدر من بلدة حرّان العواميد في الغوطة الشرقية بريف دمشق، مُتزوج ولديه طفلان. خرجت زوجته إلى لبنان هرباً من القصف الذي طال المدينة، لتعيش هناك رفقة والديها وأخيها في بيت صغير، بينما سالم تمكن بعدها - وبعد الخروج من الغوطة- من الذهاب إلى تركيا، أملاً في أن يشق طريقه إلى أسرته، أو يستطيع أن يُحضرها وطفليه إليه في مستقره الجديد، بعد أن آثر البقاء في الغوطة لمساعدة أهله، لاسيما من الأطفال والنساء والعجائز، في خيارٍ إنساني لم يندم عليه.
مرارة الفراق
مُنذ العام 2011 وحتى الآن يتجرّع سالم مرارة الفراق والفقد؛ فقصة فراق زوجته وطفليه قبل ثلاثة أعوام ونصف ليست قصة الفقد الأولى بحياته؛ ذلك أنه على مدار الأعوام الثمانية الماضية فقد الكثير، بداية من دراسته الجامعية في كلية الهندسة الكهربائية، وحتى فقدان الأحبة من الذين قتلوا جراء الأحداث التي شهدتها سوريا على مدار السنوات الماضية، من بينهم ثلاثة من إخوته (محمد وضياء ومروان).
عمل سالم بعد العام 2011 في تصوير مقاطع فيديو للتظاهرات في بلدته وبثها عبر فضائيات ومواقع مختلفة، حتى تعرض للاعتقال وهو في طريقه إلى الجامعة، في مارس 2012، وبقي في المعتقل ثمانية أشهر. «فور خروجي من المعتقل آثرت مواصلة العمل الصحافي والإعلامي، وتوثيق الأحداث التي تشهدها سوريا (..) تزوجت بعد شهور من خروجي من المعتقل من زوجتي عفراء عبد الواحد، وبعد عام واحد رزقني الله بطفلي الأول سميته محمد، الذي تمت ولادته في مشفى تحت الأرض في الغوطة!»، يروي سالم لـ «البيان» جانباً من المعاناة التي واجهها طيلة السنوات الماضية، ولا تزال فصولها تُكتب حتى الآن. ويردف: «بعد عام ونصف العام، رزقني الله بطفلي الثاني، سميته على اسم أخي الثاني مروان».
مغادرة الحصار
في 25 فبراير 2016 نفذت العائلة الصغيرة قراراً مصيرياً على وقع تصاعد الخطر الذي يلف مصيرها في الغوطة الشرقية التي كانت محاصرة آنذاك، وهو أن تخرج الزوجة والطفلان من الحصار. وبعد أن نزحت العائلة خمس مرات لمناطق مختلفة، كانت حياتهم معرضة للخطر بشكل دائم، حتى أن سالم أصيب أربع مرّات بينما كان يمارس عمله.
«لكل خيار وجه من الألم.. ولم يكن البقاء سهلاً، ولم يكن الرحيل سهلاً، لكنّ الخيار كان للأمن والسلامة، على أمل أن يجمعنا الله على خير سريعاً (..)»، يقول سالم إنه بقي في الغوطة حاملاً رسالة مساعدة الناس ونقل الحقيقة.
كان ذلك اليوم من عام 2016 آخر يوم التقى فيه سالم بعائلته، ومنذ ذلك الحين ظلّ التواصل بينهم افتراضياً عبر تطبيقات التواصل.. «أشاهد ولديَّ يكبران بعيداً عني».. قلب أب يتمزّق ويحترق بينما يرى أولاده يكبرون من دون أن يملك أدنى فرصة ليكون إلى جوارهم.
الخيار الإنساني الذي اختاره سالم دفع ثمنه بأن افترق عن عائلته كل تلك السنوات، لكنه لم يندم. سلك الكثير من السبل من أجل لقاء أسرته بعد أن خرج من الغوطة، وحتى بعد أن وصل إلى تركيا، لكن الإجراءات الرسمية حالت دون أن يلتم شمله على عائلته، ليظل الفراق يُدمي قلبه، بينما أمل اللقاء لم يبرحه.

قصة سالم مدللة.. فشل في "لم الشمل" ويكتوي بنار الفقد

"وقد يجمع الله الشتيتين بعدما يظنان كل الظن ألا تلاقيا".. يعيش سالم مدللة على هذا الأمل الذي لا يبارحه، أن يلتقي بزوجته وطفليه، بعد ثلاث سنوات ونصف السنة من الفراق.

سادت أجواء مريحة بين طلبة الصف الثاني عشر في مدارس الدولة بقسميه العلمي والأدبي. واستهل الطلبة امتحانات نهاية الفصل الثاني أمس بامتحان مادة الفيزياء، وأجمع طلبة الأدبي على سهولة الامتحان الذي جاءت أسئلته مباشرة ومشابهة للنماذج التدريبية التي طرحتها وزارة التربية والتعليم على موقعها الإلكتروني، معتبرين أن الأسئلة كانت ضمن دائرة توقعاتهم.
فيما أكد طلبة العلمي أن الأسئلة التي جاءت في خمس أوراق راعت الفروق الفردية وجاءت بمستوى الطالب المتوسط وتوزعت بين الحفظ والاستيعاب وفهم الطلبة للوحدات الدراسية، حيث أكدت وزارة التربية أن 10% من الأسئلة لقياس مهارات الطلبة.
وقال محمد الأقرع موجه أول لمادة الفيزياء في الوزارة: إن أسئلة الفيزياء للقسمين العلمي والأدبي توزعت: 10% لقياس مهارات الطلبة و20% لقياس نسبة التذكر و40% للفهم و30% للتطبيق، لافتاً إلى أن الأسئلة كانت مباشرة وراعت جميع الفروق الفردية بين الطلبة وتتناسب مع الوقت المخصص للامتحان بحيث يستطيع الطلبة حلها على أكمل وجه.
 
أسئلة مباشرة
الطلاب أحمد فؤاد وحمدان الجابر وأحمد علي وحمدان حسين القسم الأدبي في دبي أكدوا أن أسئلة امتحان الفيزياء جاءت مباشرة وفي مستوى جميع الطلبة وبينها أسئلة اختيارية وكانت بمجملها سهلة وخرج العديد من طلبة الأدبي بعيد منتصف الوقت المخصص للإجابة على الامتحان الذي جاء في خمس أوراق.
بينما قال طلبة العلمي يحيى عبد العزيز وعبدالله صالح ومحمد العبادي: إن امتحان الفيزياء جاء في خمس أوراق والأسئلة كانت متوسطة ومتنوعة شملت جميع الوحدات الدراسية في الفصل الثاني وتراعي الفروق الفردية، ومنها ما يحتاج إلى فهم الطالب واستيعابه للمادة حتى يتسنى له الإجابة عنها بالشكل الصحيح.
من جهته أكد محمد حسن مدير مدرسة محمد بن راشد للتعليم الثانوي للبنين أن ثمة رضاً عاماً من طلبة القسمين الأدبي والعلمي عن أسئلة الفيزياء، حيث لم تسجل أية ملاحظات أو شكاوى من الطلبة، لافتاً إلى أن طلبة الأدبي خرجوا بعد انتهاء منتصف الوقت المخصص للامتحان نتيجة لسهولة الأسئلة على حد تعبيرهم، بينما طلبة العلمي قالوا: إن الأسئلة أسهل من الفصل الدراسي الأول وتراعي الفروق الفردية بين الطلبة ومشابهة للنماذج التدريبية التي وضعتها الوزارة على موقعها.
وفي السياق ذاته أكد محمد الماس مدير مدرسة المعارف للتعليم الثانوي أن أجواء الامتحانات كانت أمس طبيعية وجميع الطلبة أبدوا ارتياحهم لنمط الأسئلة.
 
تناسب
كما لم يسجل طلبة الأدبي في أبوظبي أية ملاحظات في حين أمضى أقرانهم من القسم العلمي الوقت المخصص كاملاً في التعامل مع ورقتهم التي لم تخل من الأفكار وذلك بما يتناسب مع متطلبات هذا القسم.
وقال الطلاب محمد جمعة وأحمد علي وحسن زكي: إن ورقة الفيزياء شملت الوحدات الأربع التي درسوها في الفصل الثاني حول الأشعة السينية والليزر والمرايا والعدسات، ولم تكن مركزة على موضوع دون الآخر، بل منوعة وكلها مباشرة ومما اعتادوا عليه.
في حين ذكرت كل من رهف أحمد وسالي ورنا صلاح وميعاد أحمد أن الأسئلة تنوعت بين الاختيار من متعدد وتعليلات وجداول ورسوم وكلها تتطلب إجابات قصيرة ومحددة وواضحة، وأن نصف الوقت على الأكثر كاف للإجابة والمراجعة، معتبرات أن هذا المستوى في الأسئلة متوقع لأنها مادة علمية وتقدم للأدبي كمعارف ومهارات وليست بمستوى المادة لدى القسم العلمي.
بينما جاءت ورقة الفيزياء في العلمي أكثر دسامة، وأوضحت الطالبات بشاير ضرار وشيخة طارق وعائشة جمال أن الامتحان بالمجمل في المستوى المتوسط، وتنوعت أسئلته على مستوى الموضوعات التي درسنها في الفصل الثاني والتي تتعلق بالمغناطيسية والدوائر الكهربائية والحث المغناطيسي، حيث وردت الأسئلة في أربع ورقات أغلبها مسائل تحتاج لدقة وتركيز ولكنها ليست غامضة أو معقدة، منها سؤال النظائر، بينما أسئلة التفسير لم تكن بتلك السهولة منها "تفسير سطوع المصباح"، بينما كانت أسئلة الاختيار من متعدد الأسهل والأكثر مباشرة.
الأسئلة للمتوسط والمتميز
وحول مستوى الامتحان اعتبرت مدرسة الفيزياء بمدرسة المواهب إخلاص مهداوي أن الامتحان بالمجمل مناسب للطلبة في المستوى المتوسط وما فوق بينما لا يناسب الطالب الضعيف، لأن نسبة المهارات العليا والاعتماد على التفكير تفوق 20% في الأسئلة التي تطلبت الدقة والتركيز، والطالب المتميز يمكنه الإجابة على الأسئلة في الزمن المحدد من منطلق قدراته ومدى ترتيب أفكاره، بينما المتوسط يحتاج لوقت أكثر وقد يجد الامتحان طويلاً لحاجته لفهم المطلوب.
وأشارت إلى تسرع الطلبة في التعامل مع الأسئلة واعتياد البعض منهم إلى الآن على التعامل مع السؤال المباشر، مدللةً على ذلك بأن بعض الطالبات خرجن من الامتحان متأكدات من إجاباتهن ومن ثم اكتشفن بعد المراجعة أنها خاطئة لأنهن تعاملن مع السؤال بنظرة سريعة دون دقة، بالرغم من أن الأسئلة وإن كانت بها أفكار فكلها مما اعتدن عليه، ومنوهةً إلى أن السؤال يرد في عدة سطور والإجابة تكون عبارة صغيرة، ومؤكدةً ضرورة أن يتأنى الطالب في التعامل مع الورقة ويقرأ السؤال لأكثر من مرة ليحدد الإجابة.
وبخصوص بقية الأسئلة قالت المعلمة: إن الاختيار من متعدد جاء مباشراً وواضحاً، بينما أسئلة التفسير تحتاج لتفكير منها سؤال "تفسير سطوع المصباح"، فكل شيء في الكتاب لكن طريقة السؤال تتطلب دقة الطالب وتركيزه وترتيب أفكاره.
 
سهل وصعب
أدى طلبة وطالبات العلمي والأدبي بمدارس المنطقة الغربية أمس امتحان مادة الفيزياء وذلك ضمن امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني وتباينت آراء طلاب القسم العلمي حول مادة الفيزياء، ففي الوقت الذي أكد فيه الطلاب عبد الرحمن نادر ومحمد السيد وعبد المجيد خضر من الثاني عشر العلمي بمدرسة الغربية في مدينة زايد أن الامتحان كان صعباً وأسئلته غير مفهومة وطويلة وتحتاج في حالة فهمها إلى وقت أطول وخاصة السؤال الثاني أكد زميلاهم من نفس القسم علي عبد الماجد ولطفي أنيس أن الأسئلة كانت سهلة وواضحة تماماً كما كانت في الامتحان التجريبي، مشيرين إلى أنها راعت كل المستويات إلا أنها تتطلب الوقت فعلاً.
أما طلاب الثاني عشر الأدبي فقد وصفوا أسئلة مادة الفيزياء بالسهولة وأنها راعت جميع المستويات وقال الطالبان أحمد سالم المزروعي وراشد محمد المنصوري: إن الأسئلة كانت واضحة وتمكن الجميع من الإجابة عليها وإن تطلبت بعض الوقت فذلك يعود إلى الفروق الفردية. وأكدت بعض المراكز الامتحانية أنها لم تتلق أية شكوى مكتوبة متعلقة بالمادة وإن عبر بعض طلاب العلمي عن حاجة مادة الفيزياء إلى وقت أكثر.
من جهته أكد المكتب الإقليمي للتعليم في الغربية أن الامتحانات جرت وفق المخطط وأن كافة الإجراءات اللازمة لإجراء الامتحانات في جو علمي يناسب خصوصيتها تم اتخاذها، مؤكداً أن اللجان الامتحانية تم توزيعها على المراكز كما تم وضع كل الوسائل المطلوبة من حيث التجهيزات وتوقيت الامتحانات.
 
بداية طيبة
كما اجتاز كل من طلاب الصف الـ12 بقسميه العلمي والأدبي، امتحان مادة الفيزياء للفصل الدراسي الثاني في الفجيرة، بسهولة، مستبشرين ببداية طيبة لموسم الامتحانات، وأكد مشرف اللجان في مدرسة محمد بن حمد الشرقي للبنين خميس علي سبيت سير أجواء الامتحان بالجانبين العلمي والأدبي بدون أي ملاحظات أو شكاوى تذكر، فيما عدى مطالبة العلمي بزيادة الوقت لمدة لا تزيد على عشر دقائق لمراجعة الإجابات.
وأكدت طالبات مدرسة أم المؤمنين الثانوية سهولة اختبار الفيزياء بدرجة غير متوقعة، حيث حاكت الأسئلة والمسائل الفيزيائية النماذج المطروحة التي تدربوا عليها، مؤكدات يسر المادة مع حاجتهن لوقت إضافي للتأكد من النتائج.
وقالت الطالبة ميرة أحمد حسن عبدالله من القسم العلمي: "إن امتحان الفيزياء كان في مستوى الطالب المتوسط ولم تصدر أي شكاوى بشأنه وجاءت ورقة الأسئلة واضحة وخالية من الغموض والألغاز إلا أننا طالبنا بوقت إضافي لكثرة مطالب المسألة الواحدة، حيث استغرق السؤال الواحد الكثير من الوقت". وأكدت هبة عبدالله حاجي سهولة الامتحان، وأشارت إلى أن الامتحانات التجريبية كشفت لهن عن كافة الأفكار المطروحة يوم أمس في اختبار الفيزياء.
وأشارت أم الطالبة أصايل إبراهيم البلغوني إلى ارتياح ابنتها في الفيزياء، وهو ما وصفته على غير العادة، إذ تعتبر أصايل مادة الفيزياء من المواد الصعبة التي تفاجئهن بأفكار علمية تستصعب عليهن في بعض الأحيان.
وقال الطالب حميد عبدالله من القسم الأدبي إنه مرتاح جداً لأدائه في اختبار الفيزياء، مؤكداً أن الورقة الامتحانية كانت سهلة جداً، وساهمت في توفير الاطمئنان والراحة لكافة الطلبة. واتفق معه في الرأي الطالب خميس عبدالله ومحمد سلطان أن الامتحان كان سهلاً، وقد جاءت الأسئلة شاملة للمنهج الدراسي وتتناسب مع مستويات الجميع.
 
ارتياح عام
واستهل طلبة الفرعين العلمي والأدبي أول امتحانات الفصل الثاني للعام الدراسي 2011-2012 بمادة الفيزياء في الشارقة وسط ارتياح عام في صفوف الممتحنين والمراقبين الذين أكدوا أن اليوم الأول سار بسلام وسط رضا عام وهدوء وتفهم لمحتوى الورقة الامتحانية التي جاءت متوافقة مع المدة الزمنية لعمر الامتحان والتي كانت 90 دقيقة رغم ورود أسئلة تحتاج لدقة في ورقة العلمي.
وقالت وفاء الملا مديرة ثانوية الغبيبة عقب جولة لها في اللجان: إن التخوف من صعوبة الأسئلة كان المسيطر على أذهان الطالبات قبل بدء الامتحان إلا أن الرهبة سرعان ما تبددت بعد تسلمهن للورقة الامتحانية والاطمئنان على محتواها الذي جاء مباشراً وخالياً من الأسئلة المعقدة، مشيرةً إلى أن الآراء تماثلت بين صفوف العلمي والأدبي.
ومؤكدةً في السياق ذاته أن لجنة من المنطقة التعليمية تفقدت القاعات منذ الصباح الباكر واطمأنت على سير العمل في مختلف اللجان. كما حرصت على التأكد من جاهزية المدرسة وعدم وجود أي نواقص، ومضيفة: إن الحضور بين صفوف طالبات النظامي كامل ولا توجد حالة غياب واحدة فيما ترتفع بين صفوف المنازل وتشكل ظاهرة سنوية ينبغي النظر إليها بعمق وإيجاد حلول لها عوضاً عن العيش فيها بشكل سنوي.
بدورها أكدت آمال العلي مديرة ثانوية الزهراء أن الفيزياء التي تعد من المواد الصعبة للطالبات مرت بسلام، مشيرةً إلى أن الطالبات لم يشتكين من مضمون الورقة الامتحانية بل على العكس هناك شبه إجماع على أنها بسيطة وتتناسب مع مختلف المستويات ولم يرد فيها أي أسئلة معقدة على الإطلاق.

10%  منها لقياس مهارات الطالب

بداية مبشّرة في الفيزياء لطلبة الأدبي والعلمي

target1081900447235002589.jpg

سادت أجواء مريحة بين طلبة الصف الثاني عشر في مدارس الدولة بقسميه العلمي والأدبي. واستهل الطلبة امتحانات نهاية الفصل الثاني

شهدت انطلاقة فعاليات المهرجان الختامي لسباقات الهجن في ميدان الوثبة بأبوظبي أمس، تألق المطية "أبرار" وحصولها على كأس فئة الأبكار والحقايق، وكذلك نجحت المطية "الشهم" في إحراز المركز الأول في فئة الجعدان، وحضر انطلاقة المهرجان الذي يقام برعاية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، سمو الشيخ سلطان بن حمدان آل نهيان مستشار صاحب السمو رئيس الدولة، رئيس اتحاد الإمارات لسباقات الهجن.
ويشارك أكثر من 15 ألف مطية في المهرجان تتنافس لمدة 10 أيام متواصلة في 308 أشواط، للفوز بـ 257 سيارة لأصحاب المراكز الأولى في كل شوط، ويعد المهرجان الختامي لسباقات الهجن بعاصمة الميادين "الوثبة" هو الأغلى في تاريخ المهرجانات الختامية.
حيث أعلنت اللجنة المنظمة العليا للحدث أن تكلفته هذا العام تبلغ 80 مليون درهم، وقد خصصت اللجنة لأول مرة سيارات فارهة لجميع الفائزين في الأشواط الست الأولى فيما يحصل الآخرون على جوائز نقدية متباينة حسب المراكز. وبلغت إجمالي جوائز الفائزين في الفترتين الصباحية والمسائية 1.359 مليون درهم.
 تألق "أبرار"
وقد شهدت الفترة المسائية اقامة 25 شوطا كان ابرزها شوط الكأس والخاص بالأبكار الحقائق، فقد فازت به أبرار لصاحبها صالح بن حمد بن شليويح العامري في زمن قدره 5.59.5 دقائق، أما الشوط الثاني الذي لا يقل أهمية عن الأول والخاص بالجعدان الحقائق الشداد فقد فاز به الشهم لسالم بن حمد بن سعيد بالزفنة العفاري، بعد أن قطع المسافة في زمن قدره 5.57.6 دقائق، أما الشوط الثالث فقد فازت به الشاهينية لعلي بن خليفة بن عبدالله الرميثي في زمن قدره 5.59.5 دقائق.
والشوط الرابع فقد فازت به المنامة لسالم بن سعيد بن منانة في زمن قدره 6.4.00 دقائق، والشوط الخامس فاز به سلهود لعبيد بن أحمد بن حمد العامري بزمن قدره 6.00.00 دقائق، وفي الشوط السادس توجت الكورة لمحمد بن عتيق بن شامس العامري بالمركز الأول بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 6.3.7 دقائق.
وأما الشوط السابع فقد فازت به شاهينية لسالم بن سيف بن كليب بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 6.2.9 دقائق، وفي الشوط الثامن قعدان فقد توج شاهين لسعيد بن خليفة برشيد بالمركز الأول، وقطع المسافة في زمن قدره 6.3.1 دقائق، وفي الشوط التاسع فازت الشاهينية لعلي بن خليفة برشيد بالمركز الأول بزمن قدره 6.1.4 دقائق، وفي الشوط العاشر.
والذي حصل أسرع توقيت زمني فقد فازت به مصادر للخزع بن أحمد بالخزع العامري بزمن قدره 5.56.9 دقائق، وفي الشوط الحادي عشر غامر مغامر لنايف بن الصغير حمود الوهيبي وفاز بالمركز الأول بزمن قدره 6.00.5 دقائق، وفي الشوط الثاني عشر فازت الحذرة لحمد بن عوض بن خويتم العامري بزمن قدره 5.59.8 دقائق، وفي الشوط الثالث عشر جاء مصيحان لسالم بن سلطان بن علي بن ميرين الكتبي في المركز الأول بزمن قدره 6.1.1 دقائق.
 أشواط الجوائز النقدية
وبالنسبة إلى أشواط الجوائز النقدية فقد جاءت نتيجة الشوط الرابع عشر بفوز الشاهينية لسالم سعيد بن منانة بالمركز الأول بزمن قدره 6.2.7 دقائق، وفي الشوط الخامس عشر فازت حربة لسيف بن مسفر العميمي بزمن قدره 6.8.2 دقائق، وفي الشوط السادس عشر حل شاهين لصالح محمد صالح العامري في المركز الأول بزمن قدره 6.5.4 دقائق، وفي الشوط السابع عشر من الفترة المسائية أيضا فازت الشايبة لمحمد بالعوضي بن يحيى المنهالي بالمركز الأول وقطعت المسافة بزمن قدره 6.4.1 دقائق.
وفي الشوط الثامن عشر حل الكاسبي لمطر بن دحروج العامري في المركز الأول بزمن قدره 6.10.00 دقائق، وفي الشوط ما قبل الأخير لليوم الأول فقد فازت زعفرانة لعمير بن حزمي بن علي بن قناص العامري بالمركز الأول وبزمن قدره 6.6.9 دقائق، وفي آخر الأشواط الـ 50 التي انطلقت على فترتين أمس كان مسك الختام في الشوط الـ20 المسائي مع فوز شاهين لمبارك بن محمد بن سهيل العامري.
 نتائج الفترة الصباحية
وقد أسفرت نتائج الفترة الصباحية عن فوز كل من الرياضية لصاحبها محمد بن أحمد بن راشد المنصوري في سباق البكار بسيارة بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 5.59.2 دقائق، فيما فاز حشيم لصاحبه علي سالم بن علي الشامسي بالمركز الأول في سباق القعدان بالشوط الثاني بعد أن قطع المسافة في زمن قدره 5.55.5 دقائق.
وفي الشوط الثالث فازت الفاتنة لصاحبها عبدالله بن محمد بن زايد المنصوري بجائزة مماثلة وهي سيارة في سباق البكار بعد أن حلقت بالمركز الأول وقطعت المسافة في زمن قدره 6.2.4 دقائق، وفي الشوط الرابع فاز مزاحم لصاحبه سالم بن حمد بن سعيد العفاري في سباق القعدان، وتوج بالمركز الأول بعد أن قطع المسافة في زمن قدره 6.2.8 دقائق.
وفي الشوط الخامس فازت الشاهينية لصاحبها سالم بن سعيد بن منانة السويدي بالمركز الأول في سباق البكار بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 6.4.5 دقائق، وفي الشوط السادس بكار فازت المطية "شوق" لصاحبها عبدالله محمد زايد المنصوري بالمركز الأول، وقطعت المسافة في زمن قدره 6.3.5 دقائق.
فيما توج القعود بقيق لصاحبه راشد بن خميس الغويص بلقب الشوط السابع بعد أن قطع المسافة في زمن قدره 6.5.6 دقائق، وفي الشوط الثامن فازت مشهورة لصاحبها مسلم بن حمد بن متعب العامري بالمركز الأول وحلقت بالسيارة بعد أن قطعت المسافة في زمن قدره 6.6.1 دقائق، وفي الشوط التاسع فازت جبارة لصاحبها مهير بن محمد بالصوب الكتبي، وفي الشوط العاشر للقعدان فاز هملول لصاحبه سالم بن حمد بالأسود العامري بالمركز الأول، وقطع المسافة في زمن قدره 6.5.8 دقائق.
وفازت الشاهينية لصاحبها سيف بن جعفر بن مرجان بالمركز الأول في الشوط الحادي عشر، وقطع المسافة في زمن قدره 6.4.3 دقائق، وفي الشوط الثاني عشر حلقت منصورة لصاحبها غدير بن سعيد بن غدير الكتبي بالمركز الأول، وقطعت المسافة في زمن قدره 6.7.4 دقائق.
وفي الشوط الثالث عشر قعدان فاز شاهين لصاحبه سيف بن جعفر بن مرخان بالمركز الأول بزمن قدره 6.6.5 دقائق، وفي الشوط الرابع عشر بكار توجت المطية "السلطنة" لصاحبها راشد خميس العمري بالمركز الأول، بزمن قدره 6.2،3 دقائق، وفي الشوط الخامس عشر بكار فازت المطية مرور لصاحبها عبدالله محمد زايد المنصوري بالمركز الأول بزمن قدره 6.7.7 دقائق. وفي الشوط السادس عشر للقعدان فاز "نادر" لصاحبه أحمد بخيت بن كراز السبوسي بالمركز الأول بمزمن قدره 5.59.6 دقائق.
وفي الشوط السابع عشر بكار فازت المطية جميلة لسعيد مبارك الخييلي بالمركز الأول ولفتت كل الأنظار عندما قطعت المسافة بزمن قدره 6.6.3 دقائق، وفي الشوط الثامن عشر بكار فازت الشاهينية لصاحبها مسلم حمد الحزومي بالمركز الأول بزمن قدره 6.9.2 دقائق.
وفي الشوط التاسع عشر قعدان فاز ظبيان لصاحبه سالم بن محمد العامري بالمركز الأول في زمن قدره 6.4.5 دقائق، وفي الشوط العشرين فازت به مدللة لهادي بن سعيد بن مصلح الحبابي، وفي الشوط الحادي والعشرين بكار فازت خيرة لصاحبها الخزع بن أحمد بالخزع العامري بالمركز الأول في زمن قدره 6.3.5 دقائق، وفي الشوط الثاني والعشرين توج سلهود لصاحبها سالم سعيد منان السويدي بالمركز الأول للبكار بزمن قدره 6.0.1 دقائق، وفي الشوط الثالث والعشرون فازت المطية الذيبة لصاحبها سعيد محمد بوبراهيم بزمن قدره 6.4.4 دقائق.
وفي الشوط الرابع والعشرين فاز شاهين لصاحبه نايف بن الصغي الوهيبي بالمركز الأول قاطعا المسافة في زمن قدره 6.4.3 دقائق، وفي الشوط الخامس والعشرين بكار، فازت الظبي لصاحبها حمد بضعيف بن حمد الكتبي بالمركز الأول بزمن قدره 6.5.7 دقائق، وفي الشوط السادس والعشرين قعدان فاز ظبيان لصاحبه سيف محمد العميمي بالمركز الأول بزمن قدره 6.6.3 دقائق، وفي الشوط السابع والعشرين فاز صيف لصاحبه سالم عبيد مبارك الكتبي بالمركز الأول قاطعا المسافة في زمن قدره 6.3.4 دقائق.
وفي الشوط الثامن والعشرين فازت الشاهينية لصاحبها سعيد بن مهنا المحرمي بالمركز الأول في زمن قدره، وفي الشوط التاسع والعشرين توجت راهية لصاحبها سالم مسلم بن جنزول العامري بالمركز الأول بزمن قدره، وفي الشوط الأخير من الفترة الصباحية الذي حمل رقم 30 فاز المطية شاهين لصاحبه عمير بالحزمي بن علي بن قناص العامري بالمركز الأول بعد أن قطع المسافة في زمن قدره 6.9.5 دقائق.
 تكريم الفائزين في الختام 
انطلاقا من حرص إدارة المهرجان على توفير مبدأ العدالة وتكافؤ الفرص بين جميع المشاركين فقد تم تغيير نظام توزيع الجوائز للفائزين الذي كان يتبع في المهرجانات السابقة والذي كان يتم يوميا، وتقرر أن يؤجل تكريم جميع الفائزين في حفل ختامي يقام عقب ختام المهرجان بأسبوع بعد أن يتم الاطمئنان على النتائج والتأكد من سلامة جميع النتائج، كما سيتم خلال الحفل تكريم جميع الجهات والهيئات المساهمة والداعمة للمهرجان.
 منصور بن زايد: اهتمامنا تكملة لمسيرة الآباء
 أكد سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان نائب رئيس مجلس الوزراء وزير شؤون الرئاسة في كلمته الافتتاحية لكتيب المهرجان أن رياضة سباقات الهجن تعتبر من أهم الرياضات التراثية الأصيلة التي تحظى باهتمام كبير في دولة الإمارات وبدعم خاص من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايــــــــــــــد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" ومن أخيه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله.
والفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، وأكد أن ذلك الاهتمام يأتي تكملة للمسيرة التي أسسها باني حضارة دولة الإمارات العربية المتحدة المغفور له، بإذن الله، الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي كان من أقواله "أمة بلا ماضٍ لا حاضر لها ولا مستقبل".
ورفع سموه أسمى آيات الشكر والامتنان الى صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة على دعمه الكبير للمهرجان، كما توجه بالشكر إلى الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان على جهوده الكبيرة ودعمه اللامحدود في إنجاح فعاليات المهرجان مؤكدا أنه على العهد سائرون في رياضة الأجداد.

انطلاقة مثيرة للمهرجان الختامي لسباقات الهجن

"أبــرار" تحصـــد كــأس الأبكـــار و"الشهم" بطل الجعــدان

target7310708822639055791.jpg

«فيسبوك» و«تويتر» و«بلوج» نوافذ المشاركة الإعلامية أمام الجميع

مواقع التواصل الاجتماعي..نهر معلومات يســـتحوذ على قلوب الشباب

target533397600925914578.jpg

هوس الترتيب وإعادة التنظيم والتدخين بشراهة والعصبية الزائدة وشم الشيلة قبل النوم.. جملة من العادات والسلوكيات التي أدمنها أصحابها وصارت جزءاً من شخصياتهم ويصعب التخلص منها رغم تسببها لهم بمشاكل واحراجات يومية وعن كيفية التعاطي مع هذه العادات ومحاولات نسيانها كان لـ«الحواس الخمس» جولة مع أصحابها في السياق التالي.تقول سمية راشد والخجل يعلو محياها: أخلع حذائي لا شعورياً لحظة جلوسي في السيارة سواء كنت وحدي أو مع أي شخص آخر، وتضيف: أحب السير حافية منذ صغري وذلك بالرغم من الملاحظات التي كنت أتلقاها من قبل أهلي بخصوص هذا الموضوع. وعن سبب حبها للمشي حافية فتقول: الشعور بالحرية يلازمني وانا امشي حافية القدمين واشعر بالراحة والسعادة الغامرة. وأتمنى لو أستطيع المشي حافية في الأماكن العامة أو في مكان عملي، لأني لن أترك هذه العادة ابداً.عادة متوارثةويتحدث يوسف جعفر عن عادته وهو أب لطفلين فيقول: منذ صغري كنت أمص إبهامي وذلك قبل النوم وأثناء جلوسي وحيداً بالرغم من المحاولات الفاشلة في التخلي عنها في صغري، فكبرت وكبرت هذه العادة معي بل وتوارثها أبنائي وعندها شعرت بعظم الخطأ الذي ارتكبته في حق نفسي وأطفالي ، والآن أحاول جاهداً مع زوجتي إبعاد أطفالي عن هذه العادة حتى لا تظل متوارثة جيلاً بعد جيل لدى أفراد أسرتي.أما عبد الرحمن حسن (موظف) فيقول: ثقتي بنفسي تشجعني على إيقاف أي عادة لا أحبها في نفسي ساعة أشاء، وارفض ان تتحكم العادة فيّ وان تسير حياتي كما يحدث مع بعض أصدقائي الذين أدمنوا ألعاب الفيديو لساعات طويلة يومياً، وكذلك التدخين غير الطبيعي من قبل بعض الشباب.اسر التدخينالأمر يختلف عند عمران الرئيسي الذي يجد صعوبة في التخلص من التدخين فيصف الامر بقوله: تعتبر عادة التدخين من اكبر مشكلاتي والتي لا استطيع التوقف عنها نهائياً فهي ترافقني في كل الأوقات وفي كل المناسبات. ويعترف قائلاً: لم استسلم إلى عادة التدخين إلا بعد ان باءت محاولاتي في الإقلاع عنها بالفشل. يضيف: جربت الأدوية وتوقفت عن التدخين ليوم واحد ولكن كانت السيجارة اقوى مني وتغلبت علي. فهذا النوع من الاستسلام خارج عن ارادتي.«شم الشيلة»عادة رافقتني منذ الصغر وانا اليوم أكملت عامي الخامس والثلاثين وهي عادة غريبة بعض الشيء هكذا بدأ عبد الله حسن حديثه عن عادة شم «الشيلة» قبل النوم حيث لا ينام الا بعد انه ياخذ نفساً عميقاً من شيلة والدته واليوم بعد بلوغه سن الثلاثين باتت هذه العادة تسبب له العديد من الاحراجات.اما مريم سالم (52 سنة) فمشكلتها تكمن في عادة نتف شعر رأسها منذ 11 سنة وتضيف بقولها: أنني أنتفه من أماكن معينة من الفروة وتركت فراغات كبيرة جداً والجميع يلاحظها ولكن لا يعرفون السبب، أنا عندما انتف الشعرة أمررها بين شفتي وأسناني ثم أرميها، والداي عرضوني على كثير من أطباء الجلدية واستخدمت كثيراً من الأدوية التي تساعد على إنبات الشعر، ولكن بالطبع من دون فائدة لأني لا استطيع مقاومة هذه العادة، وتوقفت عنها مؤقتاً لمدة ثمانية أشهر وذلك قبل ست سنوات، وكنت في غاية السعادة، ولكن بعد فترة رجعت لهذه العادة مرة أخرى، وأنا أشعر بعدم الثقة بنفسي أمام الآخرين وبالإحراج الكبير والخجل من منظر شعري، خاصة وأنني تزوجت قبل عشرة أشهر، وزوجي يلاحظ الفراغات في رأسي ولكن مراعاة لمشاعري لا يتكلم، ولا يعرف بأنني انتفه.عصبية مزعجةوتقول أم عمار (موظفة) لا استطيع التحكم في عصبيتي وهذه العادة مصاحبة لي منذ الصغر، فكنت مدللة كثيرا عند أمي وأبي، واليوم زوجي عصبي مثلي لا يتحمل عصبيتي ودلعي الزائد وأحياناً يسكت في البداية ولكن إذا تماديت يظهر عصبيته ويجعلني ابكي طوال الليل. هذا فضلاً عن التوترات اليومية في الطرقات بسبب زحمة السير ويصل الأمر لدرجة استدعاء الشرطة واحيانا اكسر اغراضي وبعدها اشعر بالندم لكني لا استطيع التخلص من هذه العصبية المزعجة رغم ما تسببه لي من مشاكل يومية .تسرد أماني كامل (موظفة) مشكلتها بقولها: عند خروجي من المنزل لابد لي من حمل أوراق المحارم بيدي واملأ حقيبتي بكل أنواع المحارم والكلينكس المطهر، وكذلك عند قيادتي للسيارة لا أستطيع التخلي عنها، وغير ذلك أحب الترتيب كثيراً ويجب أن يكون كل شيء في مكانه وهذا الهوس يسبب لي المشاكل لكني ادمنته.دبي - مريم إسحاق

التدخين وألعاب الفيديو و«شمّ الشيلة» أبرزها

عادات ضارة يصعب الفكاك من أسرها

untitled-25139.jpg

تزوجت منذ أقل من عام، وكانت تجربة الانفصال عن أهلي صعبة، فأنا لم أتعود الابتعاد عنهم، ومع انسجامي وسعادتي مع زوجي كنت أشعر بالحزن لفراقهم والشوق لهم، فهم يعيشون في دبا وأنا أعيش في الشارقة، لكن احتواء عائلة زوجي لي جعلني أتأقلم بالتدريج حتى صرت أشعر بأنني أعيش بين والدي وأخواتي، وأنا أزور أهلي كل جمعة وإذا غبت عنهم جمعة واحدة يتصلون ويعاتبونني على غيابي.بهذه الكلمات كانت أحلام سالم تتحدث عن تجربة زواجها وارتباطها بأهلها، فالطالبة الجامعية التي تزوجت وهي لاتزال على مقاعد الدراسة تقول إن الحياة الزوجية التزام ومسؤولية وعلي أن أتفهم أنني أصبحت امرأة مستقلة عن أهلي، لذا لابد من التركيز على زواجي ودراستي، لكي أنجح في الاثنين معاً، وأعتقد أنني أمشي خطواتي الصحيحة بمساعدة زوجي وأهله.والارتباط بالأهل وعدم قدرة الرجل أو المرأة على الاستقلال العاطفي عن الأهل، تجعل المرء منقسماً، رجل في بيت الزوجية والأخرى في بيت الأهل، وهو أمر قد تشعر به الزوجات أكثر من الأزواج في بيئتنا المحلية لأن الشباب في الغالب يتزوجون في بيت الأسرة الكبير ولا يخرجون منه إلا بعد سنوات.بينما تشعر الزوجات بالحنين إلى الأهل حيث تقول ميثاء طالب: تزوجت منذ سنتين، ومع أن أهلي وأهل زوجي جيران فقد كنت أشعر بالحنين والانتماء إلى أهلي أكثر وأذهب إلى أهلي بين جمعة وجمعة مراعاة لأهل زوجي الذين يكون لهم عليّ حق كذلك.وتبدو منى الرئيسي ـ موظفة ـ أكثر ارتباطاً بزواجها واستقلالية عن أهلها فتقول تزوجت من مدة قريبة والحنين إلى بيت الأهل موجود لكنني أتعامل بموضوعية مع الأمور، فأنا موظفة ووقتي مقسم بين بيتي وعملي ولا يمكنني زيارة أهلي أكثر من مرة في الأسبوع، فلا وقت عندي أو حتى عند زوجي للإكثار من الزيارات للأهل وهذا لا يعني عدم انتمائنا إليهم، بقدر ما يعني أننا صرنا مستقلين وعلينا أن نكون ملتزمين بانتمائنا إلى بيتنا الجديد.ويحن الرجال إلى طعام أمهاتهم في المراحل الأولى من الزواج، حيث يقول ياسر الخوالدة ـ موظف ـ أحن كثيراً إلى طعام أمي لكنني أهتم بجعل زوجتي تشعر بأهميتها وبانتمائي لبيتي، لذا تكون زياراتي لأهلي في عطلة نهاية الأسبوع وفي المناسبات وفي الحالات الخاصة مثلاً حين يشتري والدي سيارة جديدة أو يشيد برج حمام، فهو من المهتمين بتربية الطيور ورعايتها.والتعلق الشديد بالأهل وعدم القدرة على الاستقلال العاطفي عنهم يمكن ان يؤدي إلى مشاكل زوجية كبيرة، فعبدالرحيم أحمد يروي تجربة زواجه، إذ يقول تزوجت منذ مدة قريبة وعشت في بيت مستقل عن أهلي لكن زوجتي لم تتأقلم مع الحياة في بيتها فكانت تقضي أسبوعاً في بيت الزوجية وشهراً في بيت أهلها، وحين أصبحت حاملاً قضت كل مدة حملها في بيت أهلها.وكنت في البداية أتقبل الأمر محاولاً تفسيره على أنها لم تتعود فرق أهلها، لكنني اكتشفت انها تتنصل من مسؤولياتها وتحاول العودة إلى حياة الدلع التي تعودت عليها في بيتها، فقررت أن اتخذ موقفاً حازماً وطلبت منها الاستقرار في بيتها، ففاجأني موقف والدها الذي قال إنها مدللة وتحتاج للبقاء عندنا وقد أوصلتنا تلك الخلافات إلى مرحلة الطلاق، وهو أمر لا أزال أعيش مشاكله، وأنا أعتقد أن الشخص الذي يقرر الزواج عليه ان يفكر بجدية ذلك القرار ومسؤوليته.الانفصال والاستقلالويناقش الدكتور خليل أكرخي اختصاصي الأمراض النفسية، أن موضوع الانفصال والاستقلال عن الأهل موضوع متشابك، إذ يمكن ان يكون بعض الأشخاص اتكاليين لا يستطيعون الاستقلال عن أهلهم بسبب اعتمادهم الكلي عليهم وفي مجتماعتنا العربية يعيش الأزواج الجدد مع أهل الزواج.فيكون مرتبطاً بهم حتى مع وجود زوجته التي يمكن ان تعاني من الأهمال، بسبب ارتباط الزوج بوالديه وإخوته وقضاء معظم وقته معهم، وكذلك يمكن للزوجة ان تبقى متعلقة بأهلها ولا تستطيع الابتعاد عنهم، الأمر الذي يؤثر سلباً في علاقتها بزوجها، فالاهتمام الزائد بالأهل سواء من الزوج أو الزوجة يكون على حساب الآخر.وقد تؤدي إلى تدخل الأهل بتفاصيل الحياة الأسرية الجدية في محاولة للتواصل مع الزوجين لكن الأمور تنعكس سلباً، لأن الحياة الزوجية تحتاج إلى الاستقلالية بعيداً عن الأهل والقدرة على اتخاذ القرارات بعيداً عن تأثير الأطراف الأخرى سواء من أهل الزوج أو الزوجة، ويمكن ان يحصل الاستقلال العاطفي عن الأهل بالتدريج، خاصة بعد انجاب الأطفال والشعور بوجود مسؤولية جديدة يجب الالتزام بها والتقيد بمسؤولياتها.دبي ـ دلال جويد

حين تكون العاطفة عبئاً

التعلق بالأهل يفسد التجارب الزوجية الجديدة

013605.jpg

تستعيد لينا الهويان الحسن في روايتها «سلطانات الرمل» وقائع ومعارك جرت أحداثها بين القبائل المتصارعة في البادية السورية، تتابع رحيل القبيلة منذ أقدم الأزمنة التي عرفها العرب، فتبدأ من رحيلها الأول من السعودية إلى وادي الفرات، ومن ثم توزعها على الخارطة السورية في بلاد الشام.وتتابع في رحلتها قصص الحروب والأيام التي لها مع القبائل الأخرى، بغية انتزاع الكلأ والماء من فم السبع، بحيث لا تبقى إلا القبيلة الأقوى، أما الضعفاء فغالباً ما يلتجؤون إلى تخوم الصحراء.والكاتبة لا تكتفي بأيام العرب وصولاتهم وجولاتهم، ولكنها تقصّ علينا قصص الحب والعشق والحرمان من نساء اكتوين بنارها وعشناها فكانت قصصاً تذروها حبات الرمل لتذهب مع النسيان. ومع هذه القصص تقدّم الكاتبة الأساطير والخرافات والتقاليد الشعبية إلى جانب ذاكرة غريزية لا تنضب عن كل حياة البدو ومعتقداتهم وما يؤمنون به وما يتهيبون منه، في السلم والحرب، في الحزن والفرح، في الضحك والبكاء، في الليل والنهار.إنها قصة عشق حميمة تكملها البنت عن أمها التي ماتت بداء غريب، وهكذا تمضي الحكاية «فالحياة تحدث في صحراء مبسوطة مثل قماشة حرير ذهبي يفردها تاجر أمام امرأة ثرية».تحدّثت الكاتبة عن قصة «حمرا» ابنة شيخ عشيرة «طي»، كيف عشقت أحمد بيك الأبوريشة، أمير قبيلة «الموالي» وهو واحد من أشهر محاربي الصحراء في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، والذي كان يتقاضى مبلغاً سنوياً من والي «حلب» لقاء حمايته قراها من طغيان العشائر الأخرى.بعد سنوات قليلة ماتت «حمرا» بداء غامض، وبلهفة سرى خبر موتها بين العشائر، لم يبكوها، لكن فجعوا وصمتوا، وكانت «حمرا» قد أنجبت بنتاً صقيلة وبيضاء، لذلك سمّوها «مراية».ثم تخبرنا قصة «مراية» ابنة «حمرا الموت» مدللة أبيها وأشقائها زفت لعقيد حرب قبيلتها «رديني أبو الدندل». وثمة همس خافت يدور على الألسنة بأن «مراية» عشقت «جدعان» شيخ عشيرة من عشائر «العنزة» التي تستوطن الديرة الشامية.عقب ذلك نشبت مشادة بين «رديني» و«مراية» خوّنها فيها وصارحها بما تتناقله ألسنة الناس عن غرامها بجدعان. لم تقبل الإهانة وعادت إلى ذويها، وطلبت في الحال أن يطلقها «رديني»، وأرسلت فوراً إلى «جدعان» ليتقدم إليها وكان لها ما أرادت. وزفت إلى «جدعان».تتحدث الكاتبة عن طقوس الغزو، فالقبيلة الأخرى ترسل «السوابير» الكشافة، وعلى أساسها يقرر عقيد الحرب الغزو فيقسم الجماعة إلى قسمين: «الغوّار» وتكون مهمته السطو على الماشية بعد تجفيلها عمداً و«الكمين» ويشارك فيه أبرع الرماة وأكثرهم جسارة، إنه يشاغلهم حتى يضمن أن الماشية ابتعدت عن تخوم القبيلة.وتكون قد وصلت إلى فريق «الهجانة» الذي تكون مهمته إيصالها بسلام ودون توقف إلى أهلهم، وخلال الغزو يتصايح المتعاركون بنخواتهم وتعلو الصيحات.ثم تحدثنا عن القضاء البدوي، فقد تدخل الباشا والمفتي وأشهر قضاة البدو وشيوخهم لتتم محاكمة القاتل في منزل شيخ عشيرة كبيرة، جرت المحاكمة، وأنهت المحاكمة «مراية» بسرعة، فقد حملت مسدساً لزوجها ودخلت الربعة، وأطلقت النار على قاتل أخيها وأردته قتيلاً.القصة تجر القصة، وعلى خلفيتها تبرع الكاتبة في رسم صورة الصحراء والكلاب والصقور وأنواعها والغزلان والغجر والكمأة والذئاب والأفاعي، والتبغ والفراء وصراع الفرنسيين مع قبائل البدو ومحاولته إبادتهم، وقصة الزير سالم، وعن فتاة العطفة تخبرنا الكاتبة «ينتقون أجمل فتاة لديهم وأعرقهن نسباً تحمل في هودج على ناقة بيضاء، يصطحبونها إلى الحرب، يسميها البدو «بالعطفة» وهي تحرض على القتال وتستنفرهم وتستثير نخوتهم، تمتدح الشجعان وتفرع المتخاذلين.وفي الحروب الدامية كثيراً ما كان هودجها يتحول إلى مذبح تموت حوله الرجال، لأنه في حال انهزم قومها تصبح من حق القبيلة المنتصرة، وهذه عادة ما يتزوجها شيخ العشيرة المنتصرة أو أحد أبنائه».«سلطانات الرمل» أول رواية تتحدث عن نساء بدويات أحببن ومتن عشقاً، على خلفية أحداث تؤرخ لهن وتاريخ الصحراء بما فيها من بشر وحيوان وعادات وتقاليد، بعضها حقيقة وبعضها وهم وخرافة، لكنها في النهاية تاريخ بشر يسكنون الصحراء.الخيول الأصيلةيجد القارئ أن الكاتبة لينا هويان الحسن معجبة بالخيول ومتتبعة لأنسابها، تعرف الأصيلة من غيرها، طعامها ومرضها، سرعتها وتمردها وتهجيرها إلى بومباي في الهند، تستطيع أن تقول إن الفرس الأصلية كالمرأة السلطانة في الصحراء، هي بحاجة إلى راعٍ جيد وإلا فإنها تموت.الكتاب: سلطانات الرمل روايةتأليف: لينا هويان الحسنالناشر: دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع عمان 2009الصفحات: 324 صفحةالقطع: المتوسطفيصل خرتش

سلطانات الرمل

t38628.jpg

تلفزيون

حليمة بولند: حياتي المهنية لم تكن مفروشة بالورود

15626.jpg

تشهد الساحة الإعلامية في موريتانيا تغييراً جذرياً، فبعد قرار المجلس العسكري الذي أطاح بنظام الرئيس معاوية ولد الطايع، فتح الباب أمام مختلف وسائل الإعلام الرسمية والمستقلة لتقول ما تشاء من دون أي رقيب، وهو ما أدى إلى ظهور عدة صحف يومية تتنافس بشكل محتدم للوصول إلى الأخبار،وتتعاطى مع مختلف قضايا البلد بعيداً عن مقص الرقيب، وتحاول هذه الصحف من خلال فتح الملفات الساخنة للنظام السابق، الاستحواذ على أكبر عدد من القراء في بلد يشهد حالياً فورة سياسية غير مسبوقة بعد استيلاء العسكريين على السلطة وتعهدهم بتنظيم انتخابات رئاسية وبرلمانية من دون المشاركة فيها.لكن يبقى السؤال قائماً حول ماهية الصعوبات التي تعترض عمل هذه الصحف الناشئة وهذا ما تسعى «البيان» إلى الوقوف عليه من خلال التحقيق الآلي.بداية يرى سيد محمد ولد يونس مدير تحرير صحيفة «الأخبار» المستقلة أن «الصحافة اليومية في موريتانيا تعترض سبيلها عراقيل جمة، قد لا تختلف كثيراً عن تلك التي واجهتها خلال مسيرتها التي بدأت قبل خمسة عشر عاماً من قبيل انعدام مصادر الأخبار، ومشاكل التوزيع، ومحدودية الخبرة المهنية، بالإضافة إلى شح الموارد المالية».ويضيف ولد يونس قائلاً: «لقد تسارعت وتيرة الانعكاسات السلبية لتلك العراقيل على الصحافة المكتوبة بعد أن تحولت معظم الصحف من أسبوعية إلى يومية، ذلك أن التغيير الذي شهدته البلاد في الثالث من أغسطس الماضي قد فتح المجال أمام رفع الرقابة البوليسية على الصحافة،واستبدالها برقابة القضاء، وهو أمر طالما طالبت به الصحافة ذاتها، غير أن تلبية ذلك المطلب وضع الصحافة أمام تحديات أكبر من ذي قبل بسبب عدم اتخاذ إجراءات مصاحبة من أهمها توفير مصادر للأخبار تساعد على المهنية من جهة،وتكون حصناً للصحافيين من المتابعة القضائية من جهة ثانية، ثم إن محاولة الحصول على الخبر أو التأكد من صحته قد تتجاوز فترة يومين أو ثلاثة، وهو ما يتنافى وتزويد القراء بالأخبار اليومية الطازجة».ويشرح ولد يونس أن «مشكلة التوزيع تأتي لتقضي على ما استطاعت الصحافة اليومية تحقيقه من أخبار، فيجد العدد الصادر في الصباح معظم نسخه وقد أصبحت ضيفاً على جناح أرشيف الصحيفة في المساء، ويوضح أنه مع الزيادة الملاحظة في أعداد الصحف اليومية تضاعفت الحاجة إلى زيادة عدد المحررين،وهو ما أدى بهذه الصحف إلى استكتاب أشخاص لا علاقة لهم بميدان الصحافة، لا دراسة ولا تمرساً، وقل من ينجح من هؤلاء في التكيف مع المتطلبات المعرفية والمهنية المطلوبة، أما في الجانب المالي فعلى الرغم من أن بعض الصحف اليومية تصدر عن مؤسسات إعلامية قائمة،إلا أن معظمها لا يزال ممولاً من طرف أفراد لا يقدرون على دفع التكاليف اليومية الباهظة من جيوبهم الخاصة، في وقت شهدت فيه «سوق المضاربات الصحافية» تراجعاً كبيراً، بعد أن كانت الممول الأهم للصحف الخاصة خلال فترة حكم ولد الطايع،ويعتبر هذا التحدي خطيراً على مستقبل الكثير من الصحف اليومية، التي ما زالت تنتظر الخطوات التي سيتخذها المجلس العسكري الحاكم بشأن طرق ومصادر تمويل الصحافة المستقلة».من جهته يعتقد محمد سالم ولد الخليفة المدير العام ليومية «السراج» أن تجربة اليوميات في موريتانيا لا تزال وليدة بالمقارنة مع واقعها في بلدان عربية عديدة، وهو ما جعلها تعيش وضعاً تكتنفه صعوبات جمة،فالتجربة قليلة والطواقم المختصة في ميدان الإعلام نادرة ومصادر الأخبار قليلة والتعاطي الرسمي مع الصحافة الحرة، وان كان قد تحسن قليلاً بعد انقلاب الثالث من أغسطس، فإنه لا يزال مرتبكاً وغير متقن،ويقول: «لعل أكبر مشكلات الصحافة المستقلة في موريتانيا بالإضافة إلى ما سبق تتلخص في قلة مصادر الأخبار وغلاء مصاريف السحب، كما أن هناك مشكلة التوزيع حيث لا وجود لمؤسسة تتولى مهمة التوزيع في البلد مما فرض على اليوميات الناشئة بإمكانياتها الضعيفة أن تتولى مهمة توزيعها،وأدى ذلك إلى انحصار توزيع الصحف في عموم موريتانيا في شارعين رئيسيين من شوارع العاصمة، وخارجهما لا تكاد تجد صحيفة، وهناك أيضاً عوائق أخرى منها غياب الدعم الحكومي للصحف المستقلة، وعدم وجود نظم وقوانين تنظم الإعلان في الصحف وتضبطه مما حصر الاستفادة منه في مقربين من السلطة أو محسوبين على الأمن».ويرى الدكتور الشيخ ولد سيدي عبد الله رئيس تحرير صحيفة «المجهر» اليومية أن هناك انفتاحاً وتغييراً في طريقة تعامل السلطة مع الصحافة المكتوبة، ذلك أنه تم تجميد ما تسميه الصحافة (المادة 11) التي كانت تصادر كل ما لا يتفق مع السلطة بشقيها الرسمي والخاص حيث أصبحت الصحافة مسؤولة أمام القضاء، وبدأ العسكريون في السلطة يؤسسون لفهم جديد لدور الإعلام المستقل منه والحكومي، وذلك انطلاقاً من تأسيس لجنة عليا لإصلاح قطاع الإعلام ككل».ويضيف ولد سيدي عبد الله قائلاً: «من دلائل هذا الانفتاح وهامش الحرية الممنوح للصحافة المكتوبة ان اليوميات لم تحضر بصفة جادة إلا بعد انقلاب الثالث من أغسطس الماضي، غير أن التركة الثقيلة التي تركها النظام البائد في التعامل مع الإعلام وغيره لا تزال تفعل فعلها ولو على استحياء، حيث توجد مطبعة وحيدة تملكها الدولة،ولكنها تتكفل بطباعة جريدة «الشعب» الحكومية بطبعتيها العربية والفرنسية، ثم تباشر في طباعة الصحف الأخرى مما يخلق زحمة في العمل تؤدي إلى عدم صدور اليوميات في الوقت المناسب، وهو ما أدى إلى الاتجاه نحو المطابع الخاصة والتي تكلف مبالغ طائلة،إضافة إلى تغليبها جانب الربح على الجانب الوطني، ومن ثم فإن هناك بعض اليوميات التي لا تجد طريقها إلى الصدور إلا في المساء، وتبقى هناك أيضاً مشكلة التمويل التي يعانيها هذا القطاع، حيث إن الصحافة الموريتانية كلها ممولة من طرف أشخاص يؤمنون بهذا المجال ولكنهم في النهاية يربطون حياتهم المهنية والمادية بهذه المشاريع».ويتطرق ولد سيدي عبد الله إلى موضوع الصحافة الصفراء التي كانت مدللة في العهد البائد والتي أثرت على دور الصحافة ككل وذلك بممارستها المشينة التي تضر بدور الإعلامي والإعلام، وتعمل لجنة إصلاح الإعلام على التقليل من هذا الصنف، الذي يملكه أشخاص نفعيون ولا يتمتعون بثقافة تؤهلهم لفهم هذه المهنة الشريفة.ويختم بالإشارة إلى إشكالية التوزيع الذي لا يزال ضعيفاً لأنه لا يعتمد على مؤسسات متخصصة وإنما على جهود أفراد عاديين لا يتمتعون بالإمكانات اللازمة، إلا أنه وعلى العموم يمكن القول إن ظهور هذه اليوميات والنظرة السلطوية الجديدة للصحافة يمكن أن تفتح المجال أمام التحسين من دور هذا القطاع والاستمرار فيه».نواكشوط ـ بشير ولد ببانه

رغم ضعف التوزيع وتراجع الموارد المالية

الصحافة اليومية في موريتانيا تشق طريقها بصعوبة

147p2.jpg

سئلت المغنية اللبنانية إليسا أثناء مشاركتها في مؤتمر «لوكس للأناقة» عن الممثل وسيم طبارة _الذي فارق الحياة قبل أيام.... غصّت عيناها بالدموع وكادت أن تبكي، وأجابت: «كان فنانا كبيرا وفضله كبير بالنسبة لي فهو من اكتشفني وشجعني من خلال العمل معه في المسرح على الغناء إلى أن وصلت إلى هنا».وسيم طبارة مكتشف إليسا كان يقول: «أرشدتني بريجيت زوجة زميلي محمد شبارو إليها بعدما كررت على مسامعي بأن صوتها جميل، عملت في فرقتي منذ كانت في سن السادسة عشرة، وأول أغنية لها كانت «حول يا غنام» ثم «الحياة».ولكن المشكلة في حياة أليسا انه في كل مرة يصرح أحد الفنانين بأنه «صنعها»، في البداية، قالوا انها من صناعة برنامج «استديو الفن» ومخرجه سيمون اسمر، ثم قالوا انها صناعة «الشرشف» الذي اشتهرت به في كليبها الأول والثاني، وعندما ظهرت مع راغب علامة في دويتو «بتغيب بتروح» اعتبر علامة انه ساعدها لتظهر.أما المشكلة الفعلية بالنسبة لها فقد بدأت مع المنتج والملحن جان صليبا، إذ طالما ردد في وسائل الإعلام انه صنعها، وعنه تقول أليسا: «في بدايات حياتي الفنية عملت مع المنتج جان صليبا الذي لا يزال يهاجمني لأني تركته».تتابع «لم ألق سوى الأذى منه، ومع ذلك يردد بأنه هو من أوصلني إلى الشهرة، مع العلم بأنه عمل مع أمل حجازي وصونيا مع لورا خليل وغيرهن كثيرات... طيب، لماذا لا يتحدث سوى عني؟وتتابع «أنا اعرف الجواب، لأنني الأكثر نجاحا بينهن، وأقول هذا بصدق وليس نتيجة غرور كي لا يفهمني الناس خطأ... على أي حال انتهى عقدي معه ولم أكن غير وفية، وهو لا يتوانى عن إهانتي وتوصل إلى القول في لقاء صحافي «انني مجنونة»، وشتمني، ثم قال إن ألبومي «ورقة نعوه».وحتى بعد نيلها جائزة الموسيقى العالمية لم يتوقف الهجوم، فقد هاجمها جان ماري رياشي لأنها نسيت أن تذكره في المؤتمر الصحافي الذي عقدته في «الموفنبيك»، وهو يعتبر نفسه ساهم في صناعتها، وقال بعضهم إن روتانا تريد أن يبقى نجمها في الوسط الفني، لأنها مدللة عند مدير شركة روتانا سالم الهندي، ردت أليسا على الاتهامات وقالت إن الشركة تعطيها حقها لأنها مجتهدة في عملها.ما يقال عن أليسا، يطال جميع الفنانات اللبنانيات خصوصا اللواتي لهن حضورهن لدى الجمهور العربي، منتهى القول إن أليسا صنعت نفسها، عرفت كيف تنتقي اغنيات تليق بصوتها، على الرغم من قدراتها الصوتية المحدودة.وهي أيضا تعرف كيف تنتقي ثيابها الأمر الذي يجعلها الأكثر أناقة بين الفنانات والذين يتحدثون عن صناعتها لم يكتشفوا أنفسهم بعد، ربما يهاجمون أليسا لأنه لا يمكنهم أن يكونوا مثلها، ولم يحظوا بشهرتها.محمد زيدان ـ «بيروت»

كل من عمل معها ينسب نجاحها إليه

من اكتشف إليسا ؟

السبت 12 محرم 1424 هـ الموافق 15 مارس 2003 استضافت مدرسة مربح الثانوية للبنات الملتقى السنوي لموجهي مادة التاريخ بمناطق الدولة الذي نظمه توجيه المادة في منطقة الفجيرة التعليمية ومكتب الشارقة التعليمي بالمنطقة الشرقية. وحضر الملتقى محمد عيسى الخميري الموجه الأول بوزارة التربية و28 موجهاً وموجهة من مختلف المناطق التعليمية وفاطمة سلطان مديرة مدرسة مربح وعدد من التربويات ومعلمات مادة التاريخ. وخلال الملتقى نظمت ندوة شاركت فيها مجموعة من طالبات مدارس الفجيرة والشرقية وادارتها فاطمة عبدالله عبدالرحمن موجهة التاريخ بمكتب الشارقة التعليمي. واستعرضت الطالبات خلال الندوة رؤيتهن حول توجهات وزارة التربية نحو تقليص عدد حصص المادة التي اعلن عنها مؤخراً في اطار مشروع تطوير التعليم. وفي مستهل الندوة تحدثت حياة مصطفى مواهب المعلمة الأولى لمادة التاريخ بمدرسة دبا الثانوية بنات فأشارت الى اهمية تدريس التاريخ لأجيال المتعلمين باعتباره مادة تبني مهارات التفكير وفق الوسائل والأساليب التي اعتمدتها الوزارة لتحويل المادة الى طابع أكثر تشويقاً وحيوية وأثراً في حياة الدارسين. التاريخ .. إضاءة للجذور ودعت الطالبة نورة عبدالله من مدرسة أم المؤمنين بالفجيرة الى عدم تهميش مادة التاريخ سواء بتقليص حصصها أو بجعلها مادة اختيارية لأن دراسة احداث التاريخ فيها العظة والعبرة وتحقق ايضاً التواصل بين الأجيال. أما الطالبة مريم المطروشي من مدرسة الشفاء بكلباء فقالت ان مادة التاريخ تصنع اضاءة على ماضينا توفر لنا فرص استخلاص القيم والعبر التي هي بمثابة جذور للانتماء والولاء وخدمة الأوطان. وقالت الطالبة فاطمة محمد المدحاني من مدرسة مربح الثانوية ان التاريخ هو جواز سفر الدول والحضارات والأمم ومن هنا يأتي اهتمام كافة الدول في العالم بتدريس التاريخ لأبنائها بل ان الكثير من المعاهد المتخصصة في العلوم والفنون تدرس التاريخ ضمن مناهجها، كما ان دولة متقدمة في مجال التكنولوجيا والصناعة مثل اليابان لا تزال تمنح تدريس التاريخ في مدارسها وجامعاتها أهمية كبرى. وأضافت ان كل ما قلته واستعرضته يعبر عن اهمية ابقاء مادة التاريخ ضمن المواد الأساسية التي يجب على الدارس أو الدارسة تعلمها في كل مراحل التعليم. واستعرضت الطالبة مريم جاسم من مدرسة باحثة البادية بخورفكان في حديثها امام الملتقى اهمية التاريخ في حياة الأفراد فقالت: ان التاريخ وبخاصة في أمة الاسلام هو الذي يجسد اخلاق العظماء كي تتعلم منه الأجيال وتهتدي، كما أنه يمتلئ بالقيم والمبادئ، علاوة على ان دراسة التاريخ تتيح للإنسان فرصة نقد الأخطاء التي مرت في عصور مضت وبالتالي فهي تولد لدى الطلاب رؤية ناقدة وبناءة لمعطيات عصره. مداخلات الموجهين أما المعلمة هند محمد من مدرسة جمانة بنت أبي طالب بخورفكان فقد تساءلت قائلة: كيف نرجو من أجيالنا المقبلة النهوض بوطننا دون ان تعرف هذه الاجيال تاريخها وما قدمه السابقون من تضحيات وما حققوه من انجازات؟ كيف نرجو لوطننا الرقي بينما ابناؤنا يفتقدون المعرفة الكافية والوافية بتاريخهم؟ وتعقيباً على طروحات الطالبات تحدث عبدالله ابراهيم موجه التاريخ بالفجيرة فقال: ان التعبير الصادق من الطالبات تجاه مادة التاريخ وأهميتها وضرورة تعزيزها هو رسالة موجهة لمن يهمه أمر اجيال هذا الوطن. وقال عبدالله المغني موجه المادة بالمنطقة الشرقية ان التاريخ هو خير رابط بالجذور، لهذا يجب أن يبقى دائماً محل اهتمام ويجب ألا ينسينا التطور المادي جذورنا التاريخية. واقترح عبدالله التميمي الموجه بتعليمية العين ان يقوم الميدان التربوي برفع آرائه الى مسئولي الوزارة لإعادة النظر في تقليص حصص التاريخ حتى لا يكون هناك تهميش للمادة. وأشارت سميرة سالم من منطقة أبوظبي الى ان اهم تطور في المادة هو الاتجاه الى منهجية جديدة تحقق تشويقاً وإثارة وأثراً في نفوس الدارسين. أما مدللة ابراهيم فقالت ان الدين الاسلامي الحنيف يدعو الى دراسة التاريخ وأحداثه ففي التاريخ تفسير للأحداث واستشراف لآفاق المستقبل. وقالت عائشة المهيري موجهة التاريخ بمنطقة دبي التعليمية ان الضروري الآن هو وجود مشاركة من الميدان في وضع مناهج التاريخ وفقاً للمتابعات وممارسات الأداء بحيث يكون لأهل الميدان من معلمين ومعلمات وموجهين وموجهات دور في اعداد المناهج الملائمة لظروف العصر. وأشارت آمنة صابر موجهة التاريخ بمنطقة الفجيرة الى أننا في زمن العولمة احوج ما نكون الى الاهتمام بمادة التاريخ كي نغرز في أجيالنا روح الولاء والانتماء والرغبة المخلصة في المشاركة الجادة في بناء الوطن

طالبات الفجيرة والشرقية لسن مع تهميش المادة وتقليص حصصها

تنظم وزارة التربية والتعليم والشباب دورة تدريبية حول تقييم نواتج التعلم لموجهي وموجهات التاريخ من جميع المناطق التعليمية في الفترة بين 12 و14 يناير في مركز تدريب وتأهيل العاملين بالشارقة، وتهدف الدورة إلى تنمية كفايات المستهدفين في مجال بناء جدول المواصفات وكيفية بناء الورقة الامتحانية واجراء التقويم المبني على الكافايات ويتولى تنفيذ البرنامج التدريبي الموجهون محمد الخميري، أحمد عايد صلاح، ابراهيم السرطي، وفيما يلي أسماء موجهي وموجهات المادة الذين سيحضرون الدورة: عيسى راشد سعيد فلاح، عبدالحكيم محمد الجوهري، عواطف عبدالرحمن عبداللطيف، مدللة ابراهيم محمود، عزام مرجي المساعيد، د. مختار أنور نور، عبدالله محمد يوسف التميمي، سميرة سليمان سالم، شيخة خليفة المر النيادي، عائشة عبيد جمعة المهيري، إيمان يعوب الصباغ، نوال خلفان حميد، نجيب أحمد أميري، عبدالله سليمان المغني، فاطمة عبدالله عبدالرحمن، عبدالله ابراهيم علي، آمنة أحمد صابر، سعاد اسماعيل فرج، محمد ابراهيم كوارة، فاطمة عبدالله الخوار، خديجة علي محمد أحمد.

دورة تدريبية حول تقييم نواتج التعلم لموجهي التاريخ

بيان2: بعد النجاح الساحق الذي حققه البومه الجديد والذي حمل عنوان «بنت النور» يستعد فنان العرب المطرب السعودي محمد عبده لطرح البومه الجديد مطلع فصل الصيف المقبل حيث يتضمن الألبوم سبع أغنيات جديدة تتصدره اغنية «اعترف لك»، كما يستعد لبدء جولة فنية عربية يستهلها من لبنان لاحياء عدد من الحفلات خلال فصل الصيف. وكان الفنان محمد عبده قد زار دبي مؤخراً وأحيا ليلة من ليالي العمر من خلال برنامج «ليالي دبي» الذي نظمه تلفزيون الامارات العربية المتحدة من دبي وقد شهد الحفل حوالي ثلاثة الاف شخص امتلأت بهم القاعة رقم «7» بمركز دبي التجاري العالمي، بالاضافة الى احيائه مؤخراً عدداً من الحفلات الخاصة بدبي وأبوظبي.. وقد انتهزنا فرصة وجوده بالدولة وحاورناه عن البومه الجديد وعدد من الموضوعات الاخرى التي يتشوق محبو فنه لمعرفتها... وكان قد بدأ الحديث عن البومه الجديد.. فقال: ـ يتضمن الألبوم مجموعة من الاغنيات المتميزة التي خطها بعض الشعراء الشباب الذين اتعاون معهم لأول مرة، بالاضافة الى الحان عدد من الملحنين الجدد الذين اتعاون معهم لأول مرة. ـ لماذا الفنان محمد عبده بعيد عن التطور في عالم الموسيقى الان؟ ـ انا غير منفصل او بعيد عن التطور الحاصل الان ولكن احاول التمسك بالخط الغنائي الذي اشتهرت به وليس عيباً ان استفيد من التطور الموسيقي والايقاعي لاضيف شيئا الى مسيرتي الفنية، حيث اقدم نقلة نوعية فنية من خلال استخدام التقنيات الحديثة في التوزيع والموسيقى ولكن المضمون واللون فانني اتمسك بهما فانا اقدمهما منذ بداية حياتي الفنية حتى الان. ـ سبق لك ان خضت تجربة التمثيل في السبعينيات من خلال المسلسل التلفزيوني «أغاني في بحر الاماني» الذي اذيع عبر التلفزيون المصري امام الفنانة فاطمة مظهر، هل في النية وبعد هذه الفترة الطويلة ان تعيد التجربة؟ ـ بالطبع لا.. ففي الحقيقة نحن في مجتمعنا الخليجي نفتقر الى المسرح والتمثيل وهو غير موجود في دواخلنا، ولذلك عندما قدمت «اغاني في بحر الاماني» عام 1971 كانت التجربة غريبة بالنسبة لي، لكنني استفدت منها كثيرا حيث قدمتني للجمهور العربي عامة والجمهور المصري خاصة على شاكلة مطرب جديد. الساحة الغنائية ـ بدأت مؤخراً في دعم الاصوات الشابة الخليجية، الى اي مدى سوف يستمر هذا الدعم؟ ـ الصوت الجيد يستطيع ان يفرض نفسه على الساحة الغنائية، بدون أن يتبناه احد، ولكن كل ما هنالك لابد ان تقدم له الدعم والتشجيع من خلال اللقاءات الصحافية او التلفزيونية عن طريق الارشادات وتوجيه التشجيع له ليعطيه دافعاً قوياً للاستمرار في طريق مسيرته الفنية. ـ هل وجدت من يشجعك ويأخذ بيدك في بداية مشوارك الفني؟ ـ عندما بدأت في السبعينيات لم يكن هناك الا صوت او صوتان على الساحة وهما الراحل طلال مداح، والفنان ابوبكر سالم، فكان لابد من ابراز وتشجيع الاصوات الموجودة على الساحة، ولكن كان هناك ما ينقص العامل الذي يساعد على انتشار المواهب الجديدة وهي الوسائل الاعلامية من صحافة وتلفزيون واذاعة التي كانت نادرة في السابق، ولكن الان انتشرت وهي تسهم في صناعة المطربين الصاعدين، حيث اصبح المجال مفتوحا امام جميع الاصوات للانتشار، وهذا ما كان معدوماً في السابق. يا أمي والكليب ـ معروف ان الفنان محمد عبده ليس من انصار الفيديو كليب، ولكنك قدمت مؤخراً فيديو كليب بعنوان «يا امي» وكان معبراً عن الوحشية والاعتداءات الاسرائيلية على النساء والاطفال والشيوخ في الاراضي المحتلة، فما هي قصة هذا السيناريو؟ ـ قضيتي مع فلسطين نشأت منذ ولادتي حيث انني من مواليد عام 1948 وهي بداية النكسة الرئيسية والصدى المر الذي كان يسود العالم العربي، وقد تركت لدى احباطاً كبيراً... وتمر السنون.. وتنطلق الانتفاضة لتحيي فينا جذوة النضال عبر هؤلاء الاطفال رماة الحجارة الذين اعادوا الثقة الى انفسنا وصنعوا ما لا يصنعه الكبار.. بالحجارة البسيطة والاجساد الضئيلة.. فقد محت هذه الانتفاضة الاحباط الذي كنت اعيش فيه طوال الاعوام الماضية.. فبدأت بعمل بعض المحاولات الوطنية ولكن الاحباط كان ومازال يسيطر عليّ، لان الموضوع الحقيقي الذي بدأنا به في الانتفاضة الاخيرة، قدمنا اوبريت «الى القدس»، وغيرها من الأعمال الوطنية، الى ان جاءني الموضوع وكنت قد تطرقت اليه مع الشاعر لنقدم معاً اغنية للام وفي الوقت نفسه نتحدث عن الطفل وقدمنا هذه الاغنية وتم تصويرها بطريقة خاصة بالاراضي المحتلة ومن واقع الانتفاضة، وهي من اخراج المخرج الاردني حسين دعيبس حيث تقول كلماتها التي خطها الشاعر الامير خالد بن طلال: مهلا يا صهيون لبيك يا امي لبيك فدعيني اقبل كفيك ما هنت انت بل هانوا من أجرى الدمع بعينيك في وجه المدفع كان حوار ما بين الطفل وبين النار محال اقبل هذا العار يا أهلي هذا هو وعدي أيكون العدل مع المدفع وعيون صغارنا كم تدمع سيحين الوقت لكي تدفع حسرات من زمن الجد ومن الغريب والطريف في الوقت ذاته ان الصور واللقطات اخذت من داخل الانتفاضة كما ان احد الاطفال الذين شاركوا في الاغنية تم استشهاده خلال التصوير، وقد حرصت على عدم ظهوري في العمل حتى اثبت ان الكلمة والصوت قد يخدمان العمل وخصوصاً مثل هذا العمل الدرامي. ـ قليل جدا من المطربين والمطربات قدموا اعمالاً للانتفاضة فهل هذا يخدم القضية الفلسطينية؟ ـ الاعلام العربي تفاعل مع القضية خاصة قناة الجزيرة، وقناة ابوظبي، ولكنني عاتب على الجيل الغنائي الجديد الذي لم يتفاعل مع قضية الاطفال المشردين، وانا لم اتحدث عنهم جميعاً بل عن معظمهم، فيجب ان نركز حالياً على النواحي الانسانية، كما يجب وهذا الاهم ان تلتفت القيادة الفلسطينية نحو اطفالها لانها بالفعل مقصرة معهم. أنا وطلال ـ تردد كثيرا ان هناك خلافا دام طويلاً بينك وبين الراحل طلال مداح فماذا تقول؟ ـ ما يقولونه عن الخلافات لم يكن موجوداً الا على صفحات الجرائد، حتى تجد الصحافة مادة خصبة لجرائدها، ولكننا انا والراحل طلال كنا على قدر كبير من المودة والاتصال والتعاون والاتفاق والصداقة. ـ دائماً وفي كل لقاءاتها الصحافية وحفلاتها تقدم الفنانة احلام اغنيات من اغنياتك، كما نذكر تعاونك معها وتشجيعك لها، ما تعليقك على ذلك؟ ـ لقد حصلت احلام على ثلاثة او اربعة الحان من الحاني، كما اعطيت لغيرها من الاصوات الحاناً اخرى، ولكن اناشد معظم الاصوات التي تود غناء اغنياتي، انا لا امانع في ذلك ولكن لابد من اخطاري فقط. ـ بصراحة.. اين موقع الاغنية الخليجية في خارطة الاغنية العربية؟ ـ الاغنية الخليجية في تطور مستمر، وهي في مصاف الاغنية العربية وتحقق نجاحاً كبيراً وهذا هدف وضعته نصب عيني لاصل بالاغنية الخليجية الى المكانة المرموقة، والحمد لله استطعنا ان ننافس الاغنية العربية في الاقطار الاخرى. ـ ما هي الاصوات الخليجية التي يعجب بها محمد عبده؟ ـ نوال، احلام بالامارات، وانغام في مصر، غادة رجب من الاصوات الراقية الواعدة. ـ عندما سألنا المطربة اليمنية أروى، من هي أروى قالت انا كما قال مطرب العرب محمد عبده «مجموعة انسان» فما رأيك بذلك؟ ـ جميل جدا، والفنانة اروى من الأصوات الجميلة، وجيد ان نسمع صوتاً يمنياً معبراً وأروى ايضا من الاصوات التي شدتني وشدت الجماهير العربية والخليجية لها واتمنى لها التوفيق. ـ اغنية «مجموعة انسان» الى اي مدى تشبه محمد عبده؟ ـ معظم اغنياتي تشبهني والا ما غنيتها لانها جزء من شخصيتي. ـ ما هي الاغاني القريبة الى نفسك؟ ـ هناك بعض الاغنيات اتبناها بطبيعة خاصة واهتم بها حتى تظهر الى النور، مثل اغنية «مجموعة انسان» في الاعمال القديمة، اما في الاعمال الجديدة فهناك اغنية «بنت النور» فهي مدللة جدا عندي، ولكن معظم اغنياتي هي جزء مني لانني قدمتها باحساس خاص. ـ هل هناك اغنيات ندمت بعد تقديمها؟ ـ لابد من المجاملة في وسطنا العربي، وبالذات في منطقة الخليج، ولكن بقدر الامكان احاول ان اجد مبرراً للمجاملة.. ولكن لابد ان يكون الفنان راضياً عن الاغنية بشكل جيد او مقبول ولذلك هناك بعض الاعمال التي قدمتها انا غير راضٍ عنها، ولكن قدمتها على سبيل المجاملة ولكني لم أندم عليها.

محمد عبده: المجاملة ضرورة في الوسط الفني

تحولت القاهرة الى عاصمة للبدع والتقاليع, وآخر بدع القاهرة الطلاق عن طريق التليفون المحمول او (الموبايل) بدعة جديدة اخذت تستشري وتنتشر في اوساط مختلفة .. تفاجأ الزوجة بزوجها على الطرف الآخر, وتعتقد في البداية انه يتوق لرؤيتها ويود ان يلقي عليها بعض كلمات الحب, ولكن تفاجأ بالكلمات تنزل على آذانها كاللهب, تفقد توازنها لا تصدق ما يقوله زوجها عبر الموبايل هل هو يهذي ام انه فقد وعيه لبعض الوقت, ولكنه يعيد عليها كلمتين انت طالق. وهذه ليست دعابة ولكنها احدث انواع الطلاق بعد طلاق السكران او الغضبان او حتى طلاق الهزل وتطور جديد مواكب لتطور الحياة. والادهى ان بعض الزوجات تخوفن من الموبايل وعارضن ازواجهن في الاشتراك في هذه الخدمة او حتى الاقتراب منها لدرجة ان احداهن اقسمت قسما غليظا حينما علمت من زوجها تعاقده على شراء موبايل وصرخت إما انا .. او الموبايل!! والبداية يرويها المستشار صلاح خاطر مدير التفتيش القضائي السابق هذا النوع من الطلاق دخيل علينا ولكن سرعة ايقاع العصر وانشغال الزوج في البحث عن لقمة العيش وتوفير حياة كريمة لاسرته جعله لايجد وقتا لاي شيء وعندما تحدث المشاكل الاسرية فانه ليس لديه وقت للجلوس مع اسرته وتفهم دوافع المشكلة ويكون لديه موعد في العمل مثلا وعندما يفرغ من عمله اثناء وجوده في مكتبه يتذكر ماحدث له مع زوجته ويشتد غضبة من فعلتها فيقوم مثلا بالاتصال بها وتريد اثبات وجهة نظرها فيحدث انفصال وقتي ينزل على الجميع كالسهم ويجد الكلمات تخرج من فمه (انت طالق) وتنتهي المكالمة. وهناك زوجة عربية رفعت دعوى قضائية ضد زوجها تطلب الحكم باثبات طلاقها لانه قام بتطليقها عبر مكالمة في الموبايل, رغم وجود طفلين, وعندما مثل امام المحكمة ذكر انه لم يطلقها ولكنه قال لها انت تستحقين الطلاق فما كان من الزوجة الا ان رفعت دعوى جديدة لانه رفض طلاقها وقالت ليقسم قسما غليظا انه لم يطلقها وحكمت المحكمة لصالحها بالطلاق والزامه بالمصاريف لعدم امانته وعدم ادراكه للمسؤولية. وفتاة مصرية كان زواجها سريعا لجمالها وفتنتها فوقع عليها اختيار ابن الجيران الذي يعمل في احدى الدول الاوروبية واثناء اجازة قصيرة تم زفافه عليها. وتغيرت الاحوال عقب السفر ومارس الزوج اشد انواع القسوة والاهانات والتحقير والتسفيه, واقترحت العودة مع اجازة للقاهرة لمراجعة امرها بين افراد اسرتها وتركته مفرده في العاصمة الاوروبية يستمتع بلياليها الجميلة وامكانيات منزله الفاخر وسيارته الفاخرة والموبايل الذي لايتعدى حجمه السنتيمترات القليلة. ولكن ذات يوم فوجئت بصوته على الموبايل, واعتقدت في البداية انه سيبدي اسفه على فعلته ولكن جاءت المفاجأة على رأسها كالسهم, يا فلانه يبدو ان حياتنا انتهت فانت طالق. وفي الاسكندرية قضت محكمة الاحوال الشخصية برفض دعوى اقامتها محامية تطلب اثبات طلاقها من زوجها لانه قال لها عبر المحمول (انت طالق) وجاءت المكالمة اثناء جلوسه مع اصدقائه بالنادي ولكن المحكمة رفضت طلبها حرصا على كيان الاسرة وطلبت منها مراجعة نفسها قبل الاقتراب من أبغض الحلال الى الله. وفي حالة اخرى يقول احد الازواج: اضطررت الى ابلاغ زوجتي بواسطة التليفون المحمول حرصا على شعور اولادي وسبب الطلاق انني ضقت ذرعا بخلافاتي معها ومع حماتي العزيزة ولكون زوجتي نشأت مدللة, وحاولت اسداء النصيحة اليها حتى لاتعكر صفو الحياة بيننا ولكنها تمادت ولم اجد غير الموبايل بديلا. ومهندسة تقول: فوجئت بزوجي بعد وصوله للعمل باحدى دول الخليج يقل اتصاله بنا او الاطمئنان علينا تدريجيا وذات مساء فوجئت باتصال تليفوني يخبرني بالنبأ الحزين وبعد العديد من الاتصالات فوجئت به يخبرني عبر الموبايل انه تزوج من اخرى غنية وفيرة المال والجمال وكان شرطها قطع علاقته بي واولادي ومشكلتي الآن انني معلقة لا اعرف انني متزوجة ام مطلقة وهو منقطع عن النفقة علي وعلى اولاده ولم يعد الى القاهرة فمن الذي يعترف بطلاق الموبايل؟ انه الوجه الآخر .. للزواج العرفي. وتعلق الدكتورة عزيزة سالم عميدة كلية التربية بقولها: من الاشياء المسلم بها ان الزوج له حق طلاق الزوجة بالارادة المنفردة ولا يشترط علمها او رضاؤها سواء كانت حاضرة او غائبة سامعة او غير سامعة, لكن مجرد صدور لفظ الطلاق الصريح في مجلس عبر هاتف موبايل او حتى جهاز لاسلكي فالطلاق واقع, ولكن اذا انكر نكرانا تاما فيعتبر الطلاق باطلا. ويقول الدكتور ابو زيد رضوان عميد كلية الحقوق بجامعة عين شمس سابقا: الطلاق لابد ان يقره الزوج ولكن اذا لم يوجد شهود او بينة على ذلك فلا يقع, ولكن بينه وبين الله فهي مطلقة وهذا من الامور التي تقع ديانة ولاتقع قضاء. وهناك العكس اي ما يشتم منه ولايقصده. والقاضي يحاسبه هنا مثل طلاق الهازل او الغضبان ويقال ان ذلك الرجل له حق مراجعة زوجته بالارادة المنفردة والمرأة ما دامت في العدة فزوجها يستطيع ان يراجعها دون علمها او اذنها وبالتالي ففي مثل هذه الحالات فالطلاق واقع لا محالة في ذلك لانه يشترط فيه اي شيء ووقع ديانة لا قضاء. اما بالنسبة للقاضي فاسباب الطلاق معروفة بالنسبة له, وهي الغياب او الضرر او الحبس وغيرها من الاسباب المحددة سلفا ولكن غير ذلك لا وبالنسبة للزوج محرمة عليه حتى يرجعها. وهذا يختلف عن طلاق الهازل الذي يقع قضاء ولا يقع ديانة حتى يذكر الحديث الشريف ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد الزواج والطلاق والعتاق. وبالطبع طلاق الموبايل اصبح له وجود, وعلى الزوجين العاقلين التفكير الف مرة ولكن مخالف قانونا لعدم وجود بينة ولا يكفي اقرار الزوجة وعلى الجميع ان يدرك ان فصم عرى الزواج ليس بالسهولة لان المعاشرة شرطها المعروف. لو كره الزوج من زوجته شيئا فقد يحب شيئا آخر ولابد ان نقبل العيوب مع الحسنات ولا نتسرع في يمين الطلاق.. ويقول الدكتور محمد حسن علاوي استاذ علم النفس ان هذا الشخص الذي يقدم على مثل هذه التصرفات يأتيه كنوع من اظهار العدوان والاحتقار للزوجة وهذا اما بسبب طباع سيئة في الزواج او انه يعكس تردي العلاقة بين الزوجين, فعندما تقل العلاقات الى مستوى من العدوانية فهو يريد ان يوصل لها قرار انهاء العلاقة باي من الوسائل, حتى لو كان عن طريق الموبايل بسبب خشيته من رد فعلها اذا ما واجهها بمثل هذا القرار. وقد يرى انه جدوى لانهاء المشاكل سوى هذا القرار, وقد تكون زوجته سليطة اللسان او شرسة. لذلك لايجد وسيلة لابلاغها سوى الموبايل لكي يأمن على نفسه او يخرج من هذه المعركة باقل خسائر, وعموما مثل هذه المشاكل لاتوجد الا في الطبقات الاجتماعية العليا لان الطبقة الدنيا يحاول الرجل فيها اخذ حقه بيده ولو شعر نحو الرجل باي احتقار فقد يضربها علقة ساخنة قبل الطلاق وهو يشعر برجولته ودوره الذكري اكثر واكثر عند المواجهة. الدكتور يسري عبد المحسن استاذ الطب النفسي يقول: انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى واهم شيء هو النية, وحكاية الموبايل هذه امر يرجع للعوامل الثقافية التي تؤثر في هذه الظاهرة, فالقاء اليمين يختلف باختلاف اللغة العادية في حياتنا اليومية تبعا للثقافات الدنيا والوسطى والعليا. وكذلك بين انسان وآخر وهو الامر الذي يختلف باختلاف النظرة الى الزواج فالعلاقة بين الطرفين تتأثر بالبيئة المحيطة والقيم المكتسبة فيها, فالريف يختلف عن الحضر واصحاب النزعات الفردية يختلفون عن اصحاب النزعات الجماهيرية وقد يكون في الشكل انانية او في استمراره تضحية ونجد ان طبقات المجتمع الدنيا تحلف بالطلاق من اجل مصلحة. ( خدمة ا. ب.) القاهرة ـ عبد اللطيف خاطر

نتائج البحث عن: سالم مدللة